REGION ATSIMO ANDREFANA : CRICKETS, PETROLE et ZONE ROUGE

Quand Ben arès s'entoure de mots, de sons, de rythmes du sud

Collante partout
Possession, tromba,
Parole Intérieure...
Monologue en sourdine
zigzag se faufile,
La passion mot-à-mot
bain de boue, bain de foule
badabada pas à pas
le poète zé vazaha aux paroles d'en bas
Me renvoyant face à face
plein visage mon terroir à mwa.
Mes hommages Bèn A.

Lava maso.

LAZAWELL andriamiariseta.

29 MARS 1947 : Le Nationalisme d'antan. Un capital culturel pillé.

29 mars 1947 : Une date féderatrice.

Yves Coppens à Madagascar: La passion du partage

Il faut reconnaitre que faire venir Yves Coppens à Madagascar, ce grand paléoanthropologue, la star scientifique ayant découvert "Lucy" est une initiative combien de louable et enrichissant. La rédaction de "madagascar anthropolojika" exprime ici à l'endroit des différents acteurs ayant œuvré à cette mission scientifique historique un grand remerciement. Tout simplement, car au-delà de la notoriété de l'homme, j'ai vu en lui une qualité humaine rare. J'ai assisté à sa conférence sur " l'histoire de l'Homme et le changement climatique" à l'amphi 24 de la faculté des letrres et sciences humaines lundi. Il tient un discours simple, demonstratif et anecdotique sur le sujet. Je l'ai approché le lendemain où il a parlé des possibilités conservatrice et créatrice des hommes en situation d'insularité. " Tout n'est pas stable", "tout change", "il va y avoir encore et encore du changement"... telles sont les phrases leitmotives en ajoutant que Madagascar a un bel avenir de part son insularité.

L'entendre dire que nous sommes le fruit de multiples changements climatiques, de l'ergonomie du corps humain à l'organisation sociale, au langage humain. L'environnement façonne les hommes.

D'un environnement de prédation vers un environnement surpris en passant par un environnement conquis.

Qu'adviendra-t-il avec langage humain avec ces inévitables changements ? Autant de questionnements.

Pour ma part, suis-je honoré. Les seuls enseignements que j'ai retenus c'est la passion du partage, le savoir au service de la Connaissance et de l'Humanité, le sérieux et l'humour.

MADAGASCAR : L'ERE DES REVELATIONS...

Démocraties providentielles, impossible laïcité,messianisme politique.

Tels sont aujourd'hui les trois axes de réflexion à mener avant d'aboutir à une analyse théorique des "pratiques et cultures politiques de Madagascar postcolonial". Forcer est de constater que les dirigeants de tous les régimes et de tous les niveaux ont tout fait pour que les intellectuels soit en marge des vrais débats sur la société malgache contemporaine, soit ils sont commis au service d'une idéologie, d'un régime ou encore par souci d'élaborer une gestion de carrière ou tout simplement ils se font discrets volontairement. Une rupture épistémologique.

L'on ne s'étonne guère de voir tout processus de rationalisation de la vie publique et politique malgaches mis en œuvre s'avère infaisable à long terme. Car le malgache contemporain est spontané. En effet, la politique se définit comme un pouvoir de l'éphémère, un pouvoir dont la communication politique se résume en une action-tape- à-l'œil... Actuellement, Madagascar se trouve le sujet de convoitise aux enjeux géostratégiques entre les grandes puissances du nord. Quelles leçons de démocratie pourraient-on appliquer à cette jeune nation qui se laisse naïvement bernée par les discours en quête de sympathie ou de suffrage électoral.

Le malgache, comme à son habitude, il écoute. Puis, il compte bien consulter celui qui savait mieux. Jour après jour, il revient et va discuter sans doute ce qu'il va en gagner. La démarche pour un réel "TENIERANA" demande patience.

DE LA REALITE DU DOUBLE A LA NOUVELLE MEDIATION SOCIORELIGIEUSE : POUR UN OBSERVATOIRE NATIONAL DES MOUVEMENTS DES IDEES

L'effervescence religieuse mérite réflexion. Une recherche faite entre 2007-2008 a recommandé la mise en place d'un observatoire national des mouvements des idées surtout en matière de religion et d'appartenance ethnique. Loin de réprimer tout attachement à l'idée de diversité culturelle ou de métissage, une balise juridique en la matière est plus qu'urgent surtout dans un pays souvent rongé par des vagues de crises. Des crises polymorphes. Madagascar est un pays de croyants. Les marchands de saluts poussent ici et là. De l'ancestralisme faussement promu par les documentaires au ton exotique à une conversion chrétienne massive douteuse. Tous participent au naufrage de ce pays pour mieux prêcher le salut. Mais à chaque religion son salut. "On ira tous au paradis", ironise certain. La question n'est point d'appartenir à telle ou telle religion. Les humains ont réussi à dénaturer l'essence de ce qu'est la tolérance ou le respect. Ainsi, les religions sont devenues des armes. Toutes de plus en plus agressives. Chacun délimite son territoire à la manière des animaux sauvages en liberté. La loi du plus fort fait-elle partie des religions. Des " hetsiky ny mpitondra fivavahana" versus " fikambanan'ny mpitory filazantsara", reconnue comme " la jeune assemblée ou fiangonana zandriny". La rivalité mimétique persiste.